Esiste un paradosso che accompagna il nostro viaggio attraverso l’Italia medievale. Mentre continuiamo a cercare i Cavalieri del Tempio in edifici nei quali la loro presenza non è dimostrata, rischiamo di trascurare luoghi nei quali i Templari hanno lasciato tracce autentiche, talvolta così eloquenti da rendere superflua qualsiasi invenzione.
A Perugia, nella chiesa di San Bevignate, gli affreschi duecenteschi restituiscono qualcosa di straordinario: immagini legate alla missione dei Templari in Terrasanta, comprese rappresentazioni di vicende militari e religiose dell’Ordine. Non siamo davanti a una semplice croce interpretata come un messaggio segreto, ma a un complesso monumentale la cui storia templare è riconosciuta e documentata.
A Siena, lungo il percorso della Via Francigena, San Pietro alla Magione testimonia la presenza dei Cavalieri del Tempio fin dal XII secolo. Qui l’accoglienza dei pellegrini costituiva una funzione concreta, ben lontana dalle fantasiose cerimonie iniziatiche che popolano tanta letteratura contemporanea.
Poco distante, a Poggibonsi, il Castello della Magione conserva una vicenda patrimoniale particolarmente interessante. Un atto del 5 settembre 1140 documenta la donazione di un ospedale e delle sue pertinenze all’abate di San Michele a Poggio Marturi; il complesso sarebbe poi stato affidato ai Templari, entrando nella rete delle loro strutture lungo la Francigena.
E poi c’è Roma, dove il mistero assume un carattere quasi cinematografico.
Sul colle Aventino, nel complesso oggi conosciuto come Santa Maria del Priorato, la presenza templare precedette il passaggio agli Ospitalieri. Qui, tra le testimonianze della fase medievale, figura una vera da pozzo con un’iscrizione datata 1244, collegata a un maestro delle case templari di Roma e della Tuscia.
Pensate alla differenza: da una parte una testa scolpita che qualcuno vorrebbe identificare con Baphomet, dall’altra una pietra sulla quale compare una testimonianza storica riconducibile all’organizzazione dell’Ordine.
A Viterbo, infine, Santa Maria in Carbonara conserva un altro legame riconosciuto con la presenza templare e con il successivo passaggio ai Cavalieri di Rodi.
Sono luoghi nei quali il passato non ha bisogno di essere travestito da leggenda, perché la realtà storica possiede già tutto ciò che serve per suscitare curiosità, stupore e persino un certo brivido.
Transeat, diceva mio nonno. Talvolta il documento autentico è assai più misterioso della leggenda inventata.
Perché i veri Cavalieri Templari furono protagonisti di vicende tanto complesse, drammatiche e affascinanti da non avere alcun bisogno che qualcuno inventi loro nuove imprese.
E forse il mistero più grande non riguarda ciò che i Templari avrebbero nascosto settecento anni fa, ma la nostra ostinazione nel cercarli ovunque, persino nei luoghi nei quali potrebbero non essere mai stati.
Giulio Valerio Santini
Fonti online da inserire nell’articolo
- UNESCO – Castel del Monte
- Sacra di San Michele – Storia ufficiale
- Fondazione San Galgano – L’eremo e la spada
- Ministero della Cultura – Battistero di Parma
- Comune di Perugia – San Bevignate
- Musei Senesi – Castello della Magione
- Corpus Cosmatorum – Santa Maria del Priorato
- Santa Maria in Carbonara – Storia del complesso
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